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大家都很熟悉〝清平調〞、〝送別〞與〝畢業驪歌〞這三首歌，熟稔到許多人會很自然地把它們視為東方歌曲。可是事實上呢？
〝送別〞（長亭外、古道邊，芳草碧連天………）的旋律，原本來自於十九世紀的一首美國歌曲 〝Thinking of Home and Mother〞。 隨後傳至日本、並接著傳到中國之後，在兩地大受歡迎，兩地都各為它填寫了當地語言的歌詞。在中國，是由弘一大師寫的歌詞，題為〝送別〞。
Tuesday, December 10, 2013
〝清平調〞、〝送別〞、與〝畢業驪歌〞
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大家都很熟悉〝清平調〞、〝送別〞與〝畢業驪歌〞這三首歌，熟稔到許多人會很自然地把它們視為東方歌曲。可是事實上呢？
〝送別〞（長亭外、古道邊，芳草碧連天………）的旋律，原本來自於十九世紀的一首美國歌曲 〝Thinking of Home and Mother〞。 隨後傳至日本、並接著傳到中國之後，在兩地大受歡迎，兩地都各為它填寫了當地語言的歌詞。在中國，是由弘一大師寫的歌詞，題為〝送別〞。
這首歌曲的日文版〝旅愁〞，發表於1904 年。 而它的中文版〝送別〞，則發表於1915年。
〝畢業驪歌〞（青青校樹、萋萋庭草，欣霑化雨如膏………）和〝送別〞的情況相似。它的旋律，來自於1875年出版的一首美國歌曲〝Song for the Close of School〞。 傳至日本之後，被填入日文歌詞，而成為〝仰げば尊し〞（仰望師恩）。 後來又被填入中文歌詞，而成為〝畢業驪歌〞，在台灣被廣泛使用了數十年。 我小學畢業的記憶，就和這首歌緊密地相連。
和〝送別〞及〝畢業驪歌〞兩曲一樣，〝清平調〞也是一個〝西曲中詞〞的例子。 它的旋律來自發表於1861年、南北戰爭前夕的一首美國歌曲 〝Her Bright Smile Haunts Me Still〞，作曲家名叫W.T. Wrighton。 另一方面，它和前面兩曲不同的是，〝送別〞及〝畢業驪歌〞是先有曲再填詞，而〝清平調〞則是早在唐朝已先有李白的詩，到了近代再被套曲。
有趣的是，不但當今大部分的東方人，並不知道這三首歌的旋律來自於美國。連當今大部分的美國人，也不知道這個軼事了。
我曾經想從這三首曲子的音階及旋律，去探討它們為什麼會讓人不覺得有濃厚的西方風味？但是只找到了一點點蛛絲馬跡，那就是：〝送別〞和〝清平調〞雖然使用的是典型的西方七聲音階，可是其中的第四音和第七音，在曲子裡只扮演了次要和過渡的角色，所以實質上有些接近中國的五聲音階。 另外，或許這三首曲子裡高度典雅的中文歌詞，也增添了一些東方韻味吧。
另外有趣的是，〝畢業驪歌〞其實是三拍子華爾茲舞曲的韻律。但是它緩慢的步調，均勻長度的樂句、以及每一個樂句都固定從第三拍起音的安排，使曲子聽起來有些像是肅穆的進行曲，頗適合離別場合的氣氛。 這讓我想起德國作曲家〝華格納〞（Wagner）的歌劇〝唐懷瑟〞（Tannhäuser）序曲裡面，一開頭聽起來好像是緩步進行曲的那一段，也其實是三拍子華爾茲舞曲的韻律。 這首序曲是我從大學時期開始，就深愛不已的一首曲子。例如說，它最前面由法國號領奏的的十七小節緩板，一方面是朝聖行列的梵唱，同時，柔美的音色又悠然地透露出德意志民族對黑森林的依戀，教人盪氣迴腸、回味無窮。
順便提一下，〝法國號〞其實被叫錯了名字。事實上，它是德意志民族發展出來的，也是最能夠代表德意志民族感情的樂器。
下面是前述那三首歌曲在 YouTube上面可以找到的幾段錄音：
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大家都很熟悉〝清平調〞、〝送別〞與〝畢業驪歌〞這三首歌，熟稔到許多人會很自然地把它們視為東方歌曲。可是事實上呢？
〝送別〞（長亭外、古道邊，芳草碧連天………）的旋律，原本來自於十九世紀的一首美國歌曲 〝Thinking of Home and Mother〞。 隨後傳至日本、並接著傳到中國之後，在兩地大受歡迎，兩地都各為它填寫了當地語言的歌詞。在中國，是由弘一大師寫的歌詞，題為〝送別〞。
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