人類對未來的看法（這裡的「未來」，不是指宇宙天文學裡巨觀的未來，而是指你我日常生活細節裡的未來），基本可以分為兩種：一種是認為未來早已經被決定了，只是人類沒有能力去看到而已。在這種看法之下，能力超過人類的神靈，是可能去看到未來的。另一種對未來看法，則是認為未來是在物理定律及或然率自由運作之下的未定狀態。在這種看法之下，即使能力超過人類的神靈（至少是某些定義下的神靈），也無法看到未來。 這與一個很重要的哲學、科學論戰息息相關，那就是「人類有沒有自由意志呢？」譬如說：如果連未來的生活細節都早已經被決定了，那即意味著人類沒有自由意志。 這一個論戰，至今仍方興未艾。到目前科學的進展，仍然無法確定那一種看法是對的。
不論您對未來的看法是那一種，自古以來人類對預知未來一直有高度的渴望，也因此從事了許多活動、試圖去預知未來。幾乎所有主要的人類文明的歷史裡，都可以找到這一類的活動。在中國歷史上最為人知的，是商、周兩朝代的占卜。而在西方歷史上最為人知的，則是位於希臘
Delphi 阿波羅神殿裡的預言靈媒了。希臘人稱這些預言靈媒為「Pythia」。
其實說到「靈媒」，我想不少生長在台灣的朋友，會和我一樣，要比近代得歐美人士更知道是那怎樣一個情況。在我小時候居住的社區裡，還常可以見到靈媒或類似的現象。雖然台灣那時候的靈媒，主要的功能是和死去的人溝通，而不是去預示未來。但是其運作的現象，卻和Delphi
阿波羅神殿裡的Pythia頗為相似，運作時會進入一種據稱是神靈附體的恍惚狀態。不過我還沒看到文獻裡有記載說：Delphi的Pythia，會像台灣的靈媒那樣，在神靈附體時會說異國語言。（類似基督教某些派別裡時有所聞的「speaking
in tongues」現象。）
整個古典希臘世界裡，有好幾處神的聖地（sanctuary），其中比較為近代人所知的有三處。在前面的幾集中，我已經和大家分享過了兩處，那就是位於古典希臘世界西南部的
Olympia（請見「愛琴海之旅 (二十) 全人類的和平互動與光榮 — 奧林匹亞 Olympia (上)」 http://dison-kuo.blogspot.com/2013/12/olympia.html
），和位於古典希臘世界東南部的雅典衛城（請見「愛琴海之旅（四） 雅典衛城」
http://dison-kuo.blogspot.com/2013/12/blog-post_53.html）。而第三處，則是位於古典希臘世界中部的 Delphi了。這三處所屬的神，分別是 Zeus（宙斯）、Athena（雅典娜）、和Apollo（阿波羅）。阿波羅在希臘神話中掌管預知，所以Delphi
以預言靈媒而享盛名。（老實說，我並不確定這是「雞生蛋」，還是「蛋生雞」？）
Delphi 和Olympia
在地理上有兩個有趣的對照，第一個對照上面已經提及：前者在中、而後者在西南。 第二個對照則為：Olympia 是一片平地，但Delphi
則是以石灰岩為主的陡峭山地，所以景致大不相同。另外，Delphi
附近有幾條斷層，這和它的靈媒現象或許有些關連，我在後面會提到。
Delphi 阿波羅神殿裡的Pythia，有兩則有趣的相關故事。第一則是：在愛琴海對岸的土耳其半島上，有一個叫做Lydia
的國家，它在西元前 550 年附近的國王Croesus，非常喜愛希臘文明，也因而篤信Delphi 阿波羅神殿裡的Pythia。當時，Lydia在他的領導之下，國力漸趨強盛。可是，在它西鄰的波斯王國，也在崛起之中，所以Croesus想先發制人，去攻打波斯王國。不過，他並沒有把握一定會成功，於是他派人去請教Delphi
阿波羅神殿裡的Pythia。Pythia的答覆是：「如果你渡過與波斯王國的界河，有一個偉大的國家會覆亡。」Croesus
聽了很高興，就出兵攻打波斯王國，結果是Lydia覆亡了。
第二則故事也和波斯有關。在西元前 490 年，已經強大了的波斯，派出一支並不是很大的軍隊去攻打雅典，以教訓它不要幫在土耳其半島上的希臘殖民地去叛變波斯、結果是大家熟知的馬拉松之役。所以波斯在十年之後，也就是西元前 490
年，傾全力而出，準備收拾雅典及整個希臘世界。起初戰事一面倒，希臘世界的東半部都被波斯攻下了，眼看著波斯大軍就要兵臨雅典城下了。有些雅典人，趕緊托人去請Delphi
阿波羅神殿裡的Pythia指點迷津，而Pythia的答覆是：「在一個木箱子裡，你可以找到安全。」有部分雅典人，真的在城裡建造木質防禦結構。 另外一些雅典人，則乘船出海，準備利用希臘人航海技術的優勢，在海上和波斯決戰。結果後來雅典海軍果然大勝波斯，而留在雅典城裡的那些人，則被攻入城裡的波斯陸軍消滅殆盡。原來Pythia所說的「木箱子」，指的是的船艦。（當時的船艦，都是木質的。）
在古代的文獻中，提到說Delphi
阿波羅神殿裡的Pythia，在求神靈附體之前，會去吸入地下冒出來的氣體。剛好阿波羅神殿位在兩道斷層的交界點，是有一些岩層的空隙可以讓下層的氣體逸散出來，所以近代有些學者著手研究到底是那種氣體，幫助Pythia進入神靈附體的恍惚狀態？不過至今仍然未有定論。 其實近年來神經醫學對大腦的研究，發現大腦的一些部位，特別是左大腦的 「temporal
lobe」，在某些生理狀況之下，是可以引發「神靈接近」的經驗，而且大腦的這種能力，和不少大腦的其他能力一樣，會越使用越加強。 所以即使沒有吸入地下冒出的氣體，靈媒還是可能達到神靈附體的現象。
大家都很熟悉在Olympia
舉行的全希臘運動會，其實古典希臘世界裡有四個這樣的全希臘運動會，其中以在Olympia
舉行的
Olympic Game最負盛名，其次就數在Delphi 舉行的
Pythian Game了。所以Delphi 和Olympia 一樣，除了神殿區之外，還有田徑場（Stadium）及其他練習區。不過在Delphi
舉行的競賽，除了體育項目之外（和在Olympia
舉行的錯開兩年），還有藝文和舞蹈方面的項目，而且可能歷史比體育項目更久遠。而後面這些競賽項目所使用的劇場（Amphitheater），至今還有不少部份倖存。這是Delphi
和Olympia
的遺跡之間，一個比較明顯不同的地方。在近代，國際上也有一些努力，想復興古希臘Pythian
Game（亦稱Delphic Game）式的藝文競賽，不過知名度還不高。
Olympic Game 和Pythian Game 的獲勝者，都會獲頒一頂枝葉編成的頭冠。Olympic
Game的頭冠是用橄欖樹的枝葉編成的，而Pythian Game 的頭冠則是用月桂的枝葉編成的。「桂冠詩人」一詞，便是由此而來。
Delphi 傍山而築，形勢陡峭，所以要遊完全區，相當費力。不過居高眺望下方的山巒谷地，頗為值得。其最低點在入口處的博物館，而最高處則在田徑場。阿波羅神殿和劇場，都在大約三分之二的高度。要在山坡上開闢出長約兩百公尺、寬約三十公尺、外加觀眾區的田徑場，並非易事。所幸也可能因為位處較偏遠的高坡，所以遭受到的破壞比Olympia的田徑場要來得少。
Delphi 殘存部分比較多的建築結構，除了前述的阿波羅神殿、田徑場（Stadium）、和劇場（Amphitheater）之外，還有雅典人用來除存放祭神用品的 「Athenian Treasury」。另外，Delphi也有一區是女神雅典娜（Athena）的聖地，那裡殘存了一座環形的拱廊「Tholos」。我會在下一集當中，和諸位繼續分享後面這兩者。
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